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据《西京杂记》中记录，刘邦是一位高尚的东说念主，一年六次歌舞文娱，饮菊华酒。

吟哦《大风歌》，戚夫东说念主歌舞和之。

两东说念主共入灵女庙，以豚黍乐神，吹笛击筑。

歌上灵曲，歌赤凤凰。

每年的七月初七，刘邦为戚夫东说念主缠绕五色丝线，以此抒发相嗜好，抒发世世代代为配偶。

抒发百年之好，千生万劫只娶一东说念主的情爱。

这些历史是着实发生的，亦然戚夫东说念主的侍女出宫嫁黎民为妻后口述的。

身为戚夫东说念主的侍女，亦然多材多艺的，况兼是好意思貌骄东说念主的。

她见证了戚夫东说念主跟刘邦之间的相爱，见证了两东说念主的陈年旧事，见证了宫中的系数郁勃。

可她却也作念到了有始有终，能在成为戚夫东说念主身边最给力的女官后，功遂身退。

每年的七月初七，齐是戚夫东说念主跟刘邦共度，两个东说念主有过若干爱意，共度了若干佳节，吕后便喝了若干陈年老醋。

对戚夫东说念主身边的侍女，吕后势必是仇恨的，却为何莫得杀掉她呢？

刘邦的纠结

刘邦多数次纠结，将皇位传给谁，是刘盈还是刘如意？究竟是吕后之子还是戚夫东说念主之子？

毫无疑问，戚夫东说念主是好意思貌动东说念主的，同期亦然极具贪心的，她怕刘盈继位后，我方地位不保，是以每次齐吹枕头风，想要让我方的女儿如意，成为太子。

西京杂记对此记录“在宫内时，戚夫东说念主侍高帝，尝以赵王如意为言，而高祖想之，几半日不言，叹惜凄怆，而未知其术。”

刘邦宠爱如意，以为刘如意像极了往日的我方，再加上他宠爱戚夫东说念主，不免爱屋及乌，是以便动了废太子的念头。

而吕后早已东说念主老珠黄，昔日吕父善相，相中了刘邦，是以在刘邦繁重荆棘时，主动提议让女儿担任刘邦的妾室。

吕后曾随从刘邦一齐轰动，被项羽持获，共死活，共患难。

可刘邦登基后，独宠戚夫东说念主。吕后不由得凉了半截。受荒原的并非只须吕后，还同期包括吕后的一对儿女。

是以在得知刘邦有废太子的念头后，吕后坐窝向张良求援。张良深得刘邦器重，系数有好主张。

刘邦昔日声称我方之是以击败楚霸王“不是因为我方有才华，而是因为有张良，萧何，韩信等东说念主的辅佐。”

张良是深得刘邦器重的，张良亦然广有才华的，曾为刘邦提议明修栈说念，暗度陈仓的建议。是一位有才华的谋士。

是以在收到吕后的求援后，张良坐窝给了吕后一个锦囊妙计。

刘邦爱贤，崇尚商山四皓，只须刘盈邀请来了商山四皓，请来了这四位老翁，刘邦系数会回心转意，系数会立刘盈为太子。

商山四皓，此四东说念主是其时的贤德之士，亦然闻明的修仙求说念之东说念主。不外问普通之事，也怀着“贫贱骄人未能远谋”的盘算推算，对朝廷之事不屑一顾。

刘盈在此过后，却有三顾茅屋的盘算推算，因此获取了商山四皓的尊重，商山四皓也随他出山。

看到刘盈请来了这四位老翁，刘邦这才袪除了废太子的盘算推算。

是以，尽管戚夫东说念主再得他宠爱，尽管他我方再爱屋及乌，戚夫东说念主几次吹枕头风，刘邦齐不再探讨立刘如意为太子。

贾佩兰

而贾佩兰是戚夫东说念主身边的一位侍女，亦然最得戚夫东说念主器重的侍女，贾佩兰亦然能歌善舞，有着才华的。

见证了戚夫东说念主一齐得势，却又因为无法获取太子之位，而邑邑寡欢。

贾佩兰曾为戚夫东说念主出战略，自后每次齐以失败告终。

戚夫东说念主失败后，被吕后作念成了东说念主彘，砍掉了双腿双手，就这么泡在罐子中。

这也成为历史最大的严刑之一，地点无比惊悚，就连吕后的亲女儿刘盈看到此场景后，齐为此一卧不起。

可责罚了戚夫东说念主，吕后却放过了戚夫东说念主的婢女，反而让贾佩兰出宫成亲。

贾佩兰也因此能嫁扶风东说念主段儒为妻，可谓是作念到了有始有终。

她在宫中时，因为戚夫东说念主受宠的起因，成为了戚夫东说念主身旁的红东说念主，在明里私行也被送了不少行贿。

是宫中婢女的第一东说念主，但是她却在宫廷风云后，出宫嫁东说念主，安享晚年。

吕后为何莫得对她下手呢？

吕后诀别贾佩兰下手是有着重重起因的，率先贾佩兰是近似于《红楼梦》中袭东说念主那样的聪惠东说念主士。

固然昔日跟在戚夫东说念主身边，跟吕后多有战斗，但是她也深知宫中的浮云幻化，是以并莫得在明面上得纰谬吕后，还对吕后多有帮扶。

不得罪任何东说念主，在宫中形影相随，系数东说念主齐夸着她的好，吕后也对她辖下海涵。

除了这少量，贾佩兰也显豁，职场体裁，后宫体裁。显豁靠山的迫切性。古代婢女是依赖主子辞世的，明面上戚夫东说念主是她的峻岭，在私下里吕后亦然她的靠山。

她能作念到同期为双方就业，双方却齐不得罪，她能笑对东说念主间风月，在历经后宫浪潮，能作念到宠辱不惊。

吕后之是以不杀贾佩兰第二点等于，吕后是保留着一点善意的。

吕后之是以对戚夫东说念主疾首蹙额，一方面是因为刘邦，一方面亦然因为我方的女儿。

部分东说念主认为，吕后的女儿刘盈是对戚夫东说念主有过爱护之心的。

戚夫东说念主年岁很小，比刘邦小了30岁，比吕后年青20多岁，公元前224年景立，死时才三十明年。

戚夫东说念主的年岁是跟刘盈差未几大的。这么一个能歌善舞，又极尽才华的定陶戚姬，这么的戚夫东说念主，刘盈是很难作念到不动心的。

是以吕后将戚夫东说念主作念东说念主彘后，挑升邀请刘盈前往望望，刘盈看后大病一场，自此邑邑寡欢，英年早逝。

这也不错证实注解为何吕后深恨戚夫东说念主。

吕后能作念到执掌汉朝朝政，势必不仅仅以激情为要务的女子。

这么一位后宫女性，击垮她的不是丈夫的冷落，而是女儿的起义。是以吕后深知女儿素性恇怯仁善，还是让女儿去不雅看戚夫东说念主的惨状。

刘盈看后，尽然深受打击，为了保护戚夫东说念主的女儿刘如意，曾与他睡则同床，饭则同食，可到底没能违背住吕后的难办。因此邑邑寡欢，英年早逝。

吕后处决了戚夫东说念主和他的女儿后，放过了贾佩兰，放她出宫。

贾佩兰嫁给扶风段儒为妻后，曾给丈夫口述戚夫东说念主跟刘邦之间的旧事。

他们的配偶对话，也被刘歆记录下来，自后纳入了古代册本之中。

刘歆等于《战国策》作家刘向的女儿。同期刘歆亦然中国古代伟大的科技家和数学家，他曾算出圆周率的数值为三。

就是这么一位数学家和历史学家，记录下贾佩兰的故事，记录下了刘邦戚夫东说念主的那段旧事，

贾佩兰是怎样回忆那段旧事的呢？

“辄使夫东说念主击筑，高祖歌《大风》诗以和之。又说在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服，以趣良时。

十月十五日，共入灵女庙，以豚黍乐神，吹笛击筑，歌《上灵》之曲。既而相与连臂踏地为节，歌《赤凤凰来》。

至七月七日，临百子池，作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓为联络爱。”

此段选自于《西京杂记》，《搜神记》中也有斟酌记录，仅仅记录较为简陋，不如这一篇记录的媚媚宛转。选入《西京杂记》的这一篇著述，出自贾佩兰的口述。

贾佩兰回忆那段旧事，刘邦唱《大风歌》，戚夫东说念主和之，共奏弦歌，当时髦之士。进灵女庙，歌《上灵》曲。

手挽入辖下手，用脚踏地，以踩地为节奏，共歌赤凤凰来。

凤求凰一直有着爱情的寓意，它不仅是司马相如跟卓文君之间的爱情标识，同期也成了刘邦跟戚夫东说念主之间爱情的节奏。

固然刘邦的大风歌，一直跟项羽的《垓下歌》作比拟，许多东说念主认为刘邦的《大风歌》只须三句，“大风起兮云欢喜，加海内兮归闾里，安得猛士兮守四方。”

认为这是刘邦的才华不够，不如项羽的力拔山兮气盖世那篇作念的有好意思感。

可刘邦跟戚夫东说念主在一说念共谈歌舞，两东说念主彼此附和，似乎大有好意思感。

要是说刘邦跟吕后在一说念是生计，是政事，是军事的话，那刘邦跟戚夫东说念主在一说念，则是更为优雅的生计。

两东说念主曾一说念下围棋，胜者常年有福。每次对弈当然是刘邦收效，戚夫东说念主惨败，可刘邦宠爱戚夫东说念主。用五彩丝线祭天，为戚夫东说念主祝愿。

“八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者常年有福，负者常年疾病，取丝缕，就北辰星求长命乃免。”

除此以外，戚夫东说念主跟刘邦的生计情性，也盘曲成了端午节习俗的由来。

每逢九月九日，两东说念主一说念佩茱萸，吃蓬饵，喝菊华酒，以此令东说念主龟龄。

菊花酒的制作工艺尤为复杂，“菊华舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。”

整整过程了一年的加工，由菊花酿成了菊华酒，其中的工艺不成谓不复杂。

就这么，从每年的七月初七到九月初九，大部分的本事齐是戚夫东说念主跟刘邦一说念渡过的。

吕后焉能不忌妒，焉能不歧视？可终末，她也放过了贾佩兰。是以才有了自后贾佩兰出宫一事。

参考云尔《西京杂记》《搜神录》《史记》《资治通鉴》开yun体育网